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郎世宁于1688年7月19日生于意大利北部的米兰，清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。

1714年5月4日，年仅二十六岁的郎世宁由耶稣会的葡萄牙传道部派遣，经由大西洋、印度洋，中途在印度果阿（当时为葡萄牙殖民地）稍作停留，于次年8月17日（康熙五十四年七月十九日）到达澳门。

按照当时欧洲来华传教士取汉名的做法，他便以“郎世宁”之名，从澳门转赴广州后，继而北上到京师，居住在紫禁城东华门外的天主教堂东堂。

当时的康熙皇帝酷爱科学和艺术，虽不赞成郎世宁所信仰的宗教和向中国百姓传教，却因郎世宁的绘画才能把他当做艺术家来看待，召见了他，甚为礼遇。

康熙晚期，郎世宁以他的画艺供奉中国的皇室，开始了他宫廷艺术家的生涯。

图/乾隆皇帝大阅图轴

郎世宁在康熙朝的绘画活动，因无档案记录可查，无法得到具体的情况。而从雍正元年开始直到乾隆三十一年，几乎每年都有关于郎世宁绘画活动的详细记录。

郎世宁的绘画题材颇为广泛。他的油画、水彩风景画、历史风景画以及战争画等，大都具有意大利古典主义的画风和表现手法。

他在一生中为清廷宫苑、行宫绘画了大量的人物画、风景画、花鸟画、年节画、扇画、珐琅画等等。

过去的世人品评郎世宁的艺术成就和贡献时，只注重他的本人作品，孤立地看他的画技与风格，而不大注意他的弟子们在绘画艺术方面的成就和贡献。应当看到，郎世宁在华的五十多年间，除了他自己从事繁重的绘画工作外，还为清代的宫廷培养和造就了为数众多兼通中西画艺而又各有独特专长的宫廷画家。他与弟子们绘制了很多的佳作，因而博得了当朝皇帝的青睐与欢心，并时常得到清帝的赏赐。

在清代画院及如意馆的画家中间，他始终处于受到尊崇的核心地位，并与众多的画家有着经常性的形式多样的合作。有很多大型的绘画，基本上都是由他起草画稿，经过皇帝允许后，分给他的画友或弟子们绘画，或是以他之画为中心，配以中国画家的山水树石花鸟等景，构成精妙的合笔杰作。像这样的中西结合之作，在世界文化史上也是无与伦比的，在今天看来仍有其借鉴之意义。

图/郎世宁 哨鹿图轴

郎世宁在中国绘制了大量的作品，就目前所见最早的是画于雍正元年的有着欧洲静物风格的描绘中国传统习俗的《聚瑞图》轴，收藏于台北故宫博物院。次年所画的《嵩献英芝图》轴，图中展示了他扎实的欧洲画风，现收藏于北京故宫博物院。乾隆时期，他与众多的中国画家合画了许多作品。他或是负责起草图稿，或是绘制图中主要人物的肖像，起着相当重要的作用。

他具有较高的写实能力，描绘的人物形象逼真，深得皇帝的喜爱。雍正皇帝胤祯、乾隆皇帝弘历以及乾隆皇帝的后妃和子女等都曾由郎世宁绘画过肖像。乾隆皇帝还在郎世宁所画的《平安春信图》轴（现收藏于北京故宫博物院）的画上写下了“写真世宁擅，缋我少年时”,赞叹郎世宁的画艺。

他作肖像，造型准确、富有立体感，取正面光照，避免由于侧面光线照射下所出现强烈的明暗对比，从而使人物面部清晰柔和，符合东方民族的欣赏习惯。这是郎世宁来中国后，在欧洲画法基础上融合中国传统写真技法的新创造。皇宫绘画在帝王的提倡下接连出了一批中西画法兼修的画家，对宫廷的绘画的丰富和发展起到了重要的作用，郎世宁是清廷绘画“中西合璧”画风的重要画家。

他的绘画作品大部分被宫廷收藏，民间是很少见到的。《石渠宝笈》中仅记录了45件郎世宁的作品。直到清末，外强入侵，社会动荡，郎世宁的作品才流入民间，但数量是非常少的。

郎世宁在进入中国前学到的西方绘画特点是写实、写生、忠于自然、忠于光源、忠于黄金分割、忠于人体解剖，力求再现生活;同时，他也被中国画所体现的意境所吸引。

因此，他尝试着适应中国的欣赏习惯和宫廷的需要用西法画中国画，郎世宁学习中国画技巧并不断用中西不同的观察方法和表现方法改造传统中国画。总之，他致力于中西画法的变通与折衷，对传统中国画来说不失为一种很好的突破和尝试。虽然我们可以站在中国传统绘画或西方传统绘画各自的角度来评价郎世宁的绘画，但是我们也应该认识到他的作品所呈现出的这种特殊面貌中中西碰撞的艺术价值。

他的中国画中和了中西方的差异，也在一定程度上改变了中国人的审美趣味，因此要将他的作品放在特殊的历史文化背景下研究，郎世宁的画代表着一种新的审美趣味和一个新的画派，对后人在中国画探索新的技法或表达形式上有所启迪并产生深远而积极的影响。

另外，郎世宁曾与中国士大夫年希尧探讨西法透视，并用年之笔撰写了《视学》，这也是一部详细介绍郎世宁西法绘画技巧的理论著作，也是最早介绍西方透视法的著作。而且，郎世宁的油画功底深厚，还给中国宫廷培养了一批学习油画的宫廷画家，对中国传统绘画与西方技法的融合发挥了重要作用。

图/清郎世宁 骏骨西风

图/清郎世宁 纯惠皇贵妃朝服像

《纯惠皇贵妃像》轴，是一件乾隆皇帝妃子的肖像画。该图为绢本设色，纵198公分、横123公分，画幅上既无作者款印，亦无清宫收藏印章，只是在人物头部的右侧，有竖写墨书一行「纯惠皇贵妃」，从墨迹看无疑是乾隆皇帝的手笔。我们从史籍上可以知道这位「纯惠皇贵妃」，是满族人，姓苏佳氏，是苏召南的女儿，生于康熙五十二年（1713），比乾隆皇帝小两岁，雍正时是弘历的侧福晋，弘历即位后不久即被册封为纯嫔，乾隆二年（1737）册封为纯妃，乾隆十年（1745）被册封为纯贵妃，至乾隆二十五年（1760）晋封为纯皇贵妃，同年去世，享年仅四十八岁，追谥号为「纯惠皇贵妃」。这幅肖像画是目前所见纯惠皇贵妃唯一的朝服像。画像上乾隆皇帝的手书，应当是纯惠皇贵妃去世以后所写的，表达他对逝去宠妃的追思。